Op 1 juli wordt ketikoti “gevierd” en er gaan stemmen op om deze dag op te nemen in de kalender van nationale feestdagen, in navolging van Suriname. Met het passeren van de emancipatiewet schaft het Koninkrijk der Nederlanden op 1 juli 1863 de slavernij af en maakt hiermee een einde aan de barbaarse onderdrukking. De Surinamers vieren het als “de dag der vrijheden”, zij trekken het breder. Het leven wordt voorwaarts geleefd en achterwaarts begrepen en de vraag is, welk doel wordt gediend met het oprakelen van die verre geschiedenis. In Nederland wordt de vrijheid gevierd op 5 mei dus in die behoefte is reeds voorzien. Wellicht kan het geen kwaad om op een andere dag stil te staan bij ketenen die de vrijheid beperken.
Wie verwacht dat de emancipatiewet is aangenomen vanuit zuivere medemenselijkheid zit er naast. De ruim 45.000 slaven in Suriname vertegenwoordigden namelijk een bepaalde economische waarde en redenerend vanuit die goede oude VOC-mentaliteit, moesten de slavenhouders vanzelfsprekend gecompenseerd worden. Het bedrag per “eenheid” werd bepaald op 300 gulden, omgerekend bijna €3.500. De Nederlandse belastingbetaler was dus al zuur voor omgerekend een slordige €160 miljoen en de vrijgelaten slaven hadden nog niets. Een geldbedrag, dat werd de humanisten van destijds toch te gortig dus zij boden hen een arbeidscontract voor 10 jaar. Jottem, werk, maar het contract bleek dwingend en kon niet worden afgeslagen. De juridische status van de voormalige slaaf was gewijzigd maar er moest toch nog 10 jaar gewerkt worden, in onvrijheid, en dat was in die tijd een kwart tot de helft van de volwassen levensduur. De te leren les is dat als je recht hebt op vrijheid, het nog niet zo vanzelfsprekend is dat het kan worden benut.
Bij geschiedenisles moet sowieso goed worden opgelet wie de feiten beschrijft en vanuit welk perspectief. Onze zeehelden staan immers elders in de wereld te boek als piraten en bij het ontleden van oorlogen vanuit een neutraal standpunt groeit het besef dat ons verhalen zijn geleerd die niet kloppen. Helden kunnen zo maar daders worden en daders helden.
Over helden gesproken, opvallend is dat de laatste jaren veel helden zijn geïdentificeerd. Zij werken in de zorg, blussen brand, doen boodschappen voor de buren of bieden troost. Als een Deense voetballer met hartproblemen ter aarde stort biedt de teamcaptain comfort aan diens vriendin. De dag er op wordt hij wereldwijd geportretteerd als held. Door een sterke neiging tot overdrijven heeft gevoelvolle waardering plaats gemaakt voor buitensporige verering. Past dat wel bij ons nuchtere volkje achter de dijk?
Zodra het over daders gaat is de verwondering zo mogelijk nog groter. Die enorme drang om verantwoordelijk te zijn voor daden van de natie, in een ver verleden! Politici nemen te pas en te onpas, ernstig kijkend, plaatsvervangende schuld op zich en bieden schaamtevol excuses aan. Nu zijn schuld en schaamte aangeleerde emoties, niemand wordt ermee geboren. Ze zijn afhankelijk van sociale structuur, cultuur, religie en erkende rituelen. Beiden zijn tot nut, mits goed en gedoseerd toegepast. Zo is schuld het erkennen van verantwoordelijkheid. De bedoeling is dat geleerd wordt van de gebeurtenis opdat het niet weer zal voorkomen. Langdurig schuld op je nemen ontkent lering. Schaamte is ingewikkelder want dat gaat om -vermeend- onaangepast gedrag. Een bigamist moet zich schamen in dit deel van de wereld terwijl het op 5 uur vliegen heel normaal wordt gevonden om met meerdere vrouwen tegelijk getrouwd te zijn. Schaamte kan leiden tot onecht gedrag als de sociale controle het individu belet om zich ten volle te mogen ontplooien, denk aan geaardheid.
Hoe dan ook, emoties zijn en blijven persoonlijk dus het wordt nogal vaag als onze leiders voor het oog van de wereld door het stof gaan, voor een situatie als de slavernij die 150 jaar geleden werd opgelost, de tijdgeest in overweging nemend. Er zitten 6 generaties tussen dus er wordt afstand genomen van de daden van de grootouders van onze grootouders en de houding is dat wij alsnog bereid zijn te erkennen dat we daar iets verloren zijn. De legende Nelson Mandela zag dat anders: “Wij verliezen niet, we winnen of we leren”. De vraag is waarom we hier eigenlijk zo druk mee zijn, uitgerekend op het moment dat voortdurend aan vrije rechten wordt geknaagd.
Voor de volksstammen die denken dat het allemaal niet zo’n vaart zal lopen: kijk even de beelden terug van de Covid Games in Tokio. De atleten (o nee, helden) hebben 5 jaar getraind, zijn in de kracht van hun leven en lopen weinig ziekterisico. De prijs die zij moeten betalen voor de sportprestaties is echter enorm. Zij worden gevangen gezet in hotels en dagelijks getest. Mocht 1 van die tests onverhoopt positief zijn dan is het jammer van die 5 jaar want via het quarantainehotel moeten ze meteen terug naar huis. Op die manier wordt olympische deelname een loterij. Indien de testreeks wel goed is doorstaan mag worden opgetreden in lege stadions, in macabere sfeer. De spelen zijn ontzield maar de reporters lijken zich dat niet te realiseren en wippen ouderwets op hun stoeltjes om het uit te gillen: “weer een medaille”! De winnaars mogen die medaille zelf omhangen tijdens een ceremonie waarbij de identiteit schuil gaat achter het niet-werkende mondkapje.
In Greater Tokio Area wonen 38 miljoen mensen en bij aanvang van de spelen tellen zij slechts 1.000 positieve tests per dag. Zero virus is dus al een feit! Tijdens de spelen zijn 458 mensen PCR-verwijderd. Er zijn geen meldingen van ziekte of Covid-ziekenhuisopnames. De olympische spelen zijn al vaker gebruikt als propaganda-platform. Na een paar dagen went de alom aanwezige vrijheidsbeperking, de sinistere stadions en de telling van besmettingen naast de medaillespiegel. Het grootste sportevenement ter wereld zal dienen als voorbeeld en de PCR-kettingen zullen dientengevolge bij eenieder worden aangelegd. Dagelijks gaan miljarden kerngezonde mensen getest worden, die op pad mogen bij "uitslag negatief" van een test die niet voor dit doel geschikt is.
Weldra zal duidelijk zijn dat volledig gevaccineerde personen ook getest moeten worden vanwege het niet weg te prikken besmettingsgevaar. De Absolute Risico Reductie(ARR) van vaccins ligt rond de 1% en blijkbaar werken de vloeistoffen minder goed dan verwacht tegen de deltavariant. Vervelend, maar als 2 spuiten niet werken, dan breiden we het experiment toch uit met een 3e, wie weet helpt het. Israël is er alvast mee begonnen. Wanneer zal de les geleerd zijn over vrijheid die steeds wordt opgeschort? Na de 3e prik? De 5e? Meer dan 10? De WHO pleit omstandig voor het uitsluitend vaccineren van de kwetsbare groep, om vervolgens zo veel mogelijk doses beschikbaar te krijgen voor COVAX en alle kwetsbaren wereldwijd te beschermen. Zij vinden geen gehoor. Vanwege de door de organisatie zelf opgezette campagne zit de angst inmiddels diep, dus liever 3 prikkuh voor ikkuh, dan 1 voor een ander. De geciviliseerde mens geeft haar overlevingsstrategie prijs.
In de Creoolse taal Sranan betekent Ketikoti: verbreek de ketens. Het lijkt voor de hand te liggen om de officiële feestdag-status toe te kennen per 1 juli 2023. Precies 150 jaar na de vrijlating van 45.000 gelijkwaardige mensen en 2 jaar na de invoering van de vaccinatieslavernij. Dat wordt feest!